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Ein urteilsfähiger Intellekt

Ein fühlendes Herz

Ein gesunder Körper

 

 
 

... aus Kosmokonzeption (Max Heindel)

Eine lebende Seele?


So stimmen die zwei Schölpfungsgeschichten sehr gut überein. Die eine behandelt jene Form, die durch die Mineralien, Pflanzen und Tierstufe aufgebaut wurde, und die Menschenform zuletzt erreichte.

Die andere sagt uns, dass das Leben, das jetzt die menschlichen Formen beseelt, sich früher manifestiert hat als dasjenige Leben, das die Formen der anderen Reiche beseelt.

Einer dieser Schöpfungsberichte allein wäre nicht vollständig gewesen. Im zweiten Kapitel verbergen sich hinter den Erzählungen von der Erschaffung des Menschen wichtige Einzelheiten; der Vers heisst: "Dann bildete Jehova den Menschen aus dem Staub der Erde und blies in seine Nasenlöcher den Atem (nephesh), und der Mensch wurde ein atmendes Wesen (nephesh chayim)."

An anderen Stellen der King James Lesart wird "nephesh" mit "Leben" übersetzt; aber in diesem besonderen Fall (Gen. 2, Kap. 7) wird es mit "lebender Seele" wiedergegeben und vermittelt so die Vorstellung, dass ein Unterschied gemacht wurde zwischen dem Leben, das den menschlichen Körper beseelte, und dem, das die untergeordnete Schöpfung beseelte. Dieser Unterschied in der Übersetzung ist ein rein willkürlicher. Der Lebensatem (nephesh) ist derselbe bei Mensch und Tier. Das kann selbst denen bewiesen werden, denen die Bibel Autorität ist, denn selbst die King James Lesart stellt deutlich fest (Prediger 3, 19,20): "...... wie der eine stirbt, so stirbt der andere, ja, sie alle haben denselben Atem (nephesh), so dass der Mensch keinen Vorzug gegenüber dem Tier hat, ...... alle gehen an einen Ort."

Die Tiere sind nur unsere "jüngeren Brüder". Wenn sie auch jetzt nicht so fein organisiert sind wie wir, werden sie einst unseren Zustand erreichen. Wir werden dann noch weiter fortgeschritten sein.

Wenn behauptet wird, dass der Mann seine Seele auf die Weise erhielt, wie es in dem 7. Vers des 2. Kapitels der Genesis (2. Mose) beschrieben wird, und dass er sie auf keine andere Weise erhalten haben könne, ist es angemessen zu fragen, wo und wie die Frau ihre Seele erhielt.

Die Bedeutung dieses Kapitels über die Einflößung des Lebensatems durch Jehova ist einfach und klar, wenn wir den okkulten Schlüssel benützen, und er hat den weiteren gewaltigen Vorteil, logisch zu sein.

Die Tatsache, dass der Herrscher des Mondes (Jehova) mit seinen Engeln und Erzengeln der Hauptbeteiligte an dieser Tat war, setzt den Zeitpunkt fest, zu dem diese Schöpfung stattfand. Es war zwischen dem früheren und dem mittleren Teil der lemurischen Epoche und muss gewesen sein, als der Mond von der Erde abgestoßen worden war, weil Jehova mit der Erschaffung der Körper nichts zu tun hatte, ehe nicht der Mond weggeschleudert wurde. Die Formen waren damals ätherischer. Es gab keine dichten und konkreten Körper. Man kann diese Körper nur mit Hilfe der erhärtenden und kristallisierenden Mondkräfte herstellen. Es muss in der ersten Hälfte der lemurischen Epoche gewesen sein, weil die Trennung des Geschlechtes, von der später berichtet wurde, in der Mitte dieser Epoche stattfand.

Zu jener Zeit hatte der in der Bildung begriffene Mensch noch nicht begonnen, durch die Lunge zu atmen. Er hatte den kiemenähnlichen Apparat, den wir noch beim Embryo finden, wenn er den Zustand seines vorgeburtlichen Lebens durchläuft, der dieser Epoche entspricht. Er hatte kein rotes, warmes Blut, denn in ihm wohnte kein persönlicher Geist. Der ganze Körper war weich und biegsam. Das Skelett war weich wie Knorpel. Erst später als es nötig geworden war, die Menschen im Geschlecht zu teilen, wurde das Skelett hart und fest.

Die Arbeit Jehovas war: feste, harte Knochensubstanz in die schon bestehenden weichen Körper zu bauen. Vor dieser Epoche, das heisst während der polarischen und hyperboreischen Zeit, hatten weder Mensch noch Tier Knochen.

Fortsetzung:

Adams Rippe



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